Благочестие хорошего ночного сна

Редактор сайта desiringGod.org

Где-то в начале моей христианской жизни я начал ассоциировать бессонницу с благочестием. И по понятным причинам.

Ленивец из Притчей уже давно стал ярким персонажем в моем воображении — тот шут, который плюхается на свою кровать, «как дверь поворачивается на петлях» (Притчи 26:14), который на четвертый стук матери отвечает бормотанием: «А немного поспать, немного подремать. . ». (Притчи 6:10). Затем, что положительно, я прочитал о псалмопевцах, которые молились в полночь и просыпались до рассвета (Псалом 118:62, 147) — и о Спасителе, который вставал «очень рано» (Марка 1:35) и иногда проводил ночь, не моргнув (Марка 1:35). Луки 6:12).

Истории из церковной истории также бросали тень на мою кровать. Я с удивлением читал, как Хадсон Тейлор иногда вставал в 2 часа ночи, чтобы читать и молиться до 4 часов утра («Духовная тайна Хадсона Тейлора», 243). Известно, что Джордж Уайтфилд тоже начинал свой день задолго до рассвета, иногда заканчивая и свои молитвы, и свою первую проповедь к 6:00 утра (Джордж Уайтфилд: Божий помазанный слуга, 196). И разве пуритане не спали всего несколько часов в сутки? Пост-пуританский Уильям Лоу, казалось, уловил дух самых благочестивых святых, когда он говорил об «отказе от сна», чтобы выкупить время («Когда я не желаю Бога», 160).

Под таким влиянием я много раз пытался выкроить минуты, а иногда и часы из своего ночного распорядка, пытаясь найти минимальное количество сна, которое я мог получить, не теряя при этом основных функций. Я встречал много полночь и темное утро. Я экспериментировал со сложными будильниками. Я обменял свою подушку на чашки кофе.

И при этом я не всегда серьезно относился ко всему, что Бог говорит о сне. Я не осознавал, что «иногда», как выразился Д.А. Карсон, «самое благочестивое, что вы можете сделать во вселенной, — это хорошо выспаться» (Scandalous, 147).

Несмотря на все библейские отрывки, освящающие бессонницу, возможно, столько же освящают сон. В Притчах тот же отец, который предупреждает сына об опасностях «недолгого сна», также уверяет его, что мудрость дает хороший отдых (Притчи 3:24). Наряду с псалмопевцами, восхваляющими Бога в полночь, есть и другие, восхваляющие Его утром после крепкого сна (Псалом 3:5).

А в Евангелиях один из самых замечательных образов нашего Спасителя — это Он в брошенной штормом, побитой волнами лодке, «спящий на подушке» (Марка 4:37–38). При необходимости он мог не спать всю ночь, но был не прочь вздремнуть и на следующий день.

Однако, возможно, самое поразительное подтверждение сна исходит из того простого факта, что Бог создал нас такими. В Писании нет никаких указаний на то, что наша потребность в ночном отдыхе началась в 3-й главе Бытия. И на самом деле, до того, как плод был снят с дерева, до того, как усталость от греха отягощала мир, Адам спал (Бытие 2:21). Сон, кажется, не есть падшая необходимость и не просто плотское искушение, а божественный дар. И тогда, и теперь Бог «даёт усыпление возлюбленному Своему» (Псалом 126:2).

И поэтому, хотя бывают случаи, когда мы должны отказаться от сна ради чего-то большего, Писание дает нам более позитивную позицию по умолчанию: во Христе Бог учит нас искупить сон. Он возвращает наши кровати в Эдем, где мы учимся получать сон как целитель, учитель, дающий и слуга.

Ночами, когда сон кажется серьезным препятствием, как восьмичасовой паралич наших планов, мы можем найти помощь в представлении нашей кровати как бальзама для разума, тела и души. Ибо по замыслу Божьему сон останавливает нас, чтобы исцелить нас.

До недавнего времени дарованная Богом целительная сила сна была скорее вопросом интуиции, чем эмпирической реальности. Но ученые, занимающиеся сном, теперь могут писать тома о пользе адекватного отдыха для мозга и тела. Мэтью Уокер, директор Центра науки о сне человека, заходит так далеко, что говорит: «Сон — универсальный поставщик медицинских услуг: каким бы ни было физическое или психическое заболевание, у сна есть рецепт, который он может выдать» («Почему мы спим», 108). . Пока мы лежим без сознания, сон укрепляет наши воспоминания и питает наше творчество; это повышает нашу энергию и предотвращает болезни.